A Semana Farroupilha é o maior evento cultura do Rio Grande do Sul e certamente a manifestação cultural mais importante desse país, senão do mundo. A Semana Farroupilha tem início no dia 14 de setembro e termina no dia 20 de setembro com o desfile Farroupilha. Seu objetivo é comemorar a Revolução Farroupilha (Guerra dos Farrapos).
A cultura gaúcha pode ser utilizada nas escolas. Com ela podemos estudar nossa cultura, história, costumes, meio ambiente... Com esse esperança vou começar uma série de posts tentando dar uma interpretação e fazendo alguns comentários sobre músicas que fazer parte de nosso cancioneiro.
Hoje vamos falar da música Grito dos Livres, vencedora da 14ª CALIFÓRNIA DA CANÇÃO NATIVA DO RIO GRANDE DO SUL, onde foi interpretada por Dante Ramon Ledesma e é uma composição de Jose Fernando Gonzales.
Quando os campos deste sul eram mais verdes
(Meio Ambiente)
Índios pampeanos que habitavam o lugar
Foram mesclando com a raça do homem branco
Recém chegado de querências além mar
(
E o novo ser que se formou miscigenado
Virou semente, germinou e se fez povo
E um grito novo ecoou no continente
Lembrando a todos que esta terra tinha dono
Enquanto o gaúcho for visto no pampa
Enquanto essa raça teimar em viver
O grito dos livres ecoará nesses montes
Buscando horizontes libertos na paz
No grito do índio, o grito inicial
Com cheiro de terra no próprio ideal
De amor à querência liberta nos pampas
Gerada em estampas do próprio ancestral
A nova raça cresceu e traçou limites
Que bem demarcam a extensão dos ideais
E o mesmo povo hoje repete o grito
Alicerçado nas raízes culturais
A liberdade não tem tempo nem fronteiras
O homem livre não verga e não perde o entono
Vai repetindo a todos num velho grito
Passam os tempos mas a terra ainda tem dono
Do grito do índio, aos gritos atuais
Há cheiro de terra nos próprios ideais
De um povo sofrido, ereto em vontade
De escrever liberdade nos seus memoriais
Enquanto o gaúcho for visto no pampa
Enquanto essa raça teimar em viver
O grito dos livres ecoará nesses montes
Buscando horizontes libertos na paz
Enquanto o gaúcho for visto no pampa
Enquanto essa raça teimar em viver
O grito dos livres ecoará nesses montes
Buscando horizontes libertos na paz
Momentos históricos escolhidos para a Semana Farroupilha de 2011, para explorar as raízes da formação sócio-cultural do gaúcho sul-rio-grandense:
3. FUNDAÇÃO DA PROVÍNCIA
A província de São Pedro do Rio Grande do Sul começa a tomar forma com a chegada de Silva Paes e a fundação de Rio Grande (Forte Jesus-Maria-José) – 1737. Aprofunda-se a iniciativa portuguesa de ocupação do território (também reivindicado pelos espanhóis) com a distribuição de sesmarias e a organização das estâncias. É a partir daí que são plantadas as bases sociais e econômicas do Rio Grande do Sul. Depois de Rio Grande, foi fundado Rio Pardo e, ali, surge a figura de Rafael Pinto Bandeira e sua atividade militar na defesa do território contra as invasões castelhanas: Rio Pardo, a tranqueira Invicta.
Momentos históricos escolhidos para a Semana Farroupilha de 2011, para explorar as raízes da formação sócio-cultural do gaúcho sul-rio-grandense:
2. A TERRA DE NINGUÉM
O período compreendido entre a chegada dos jesuítas e a chegada dos portugueses caracterizou-se pela ausência de governo, de regramento e de organização mínima daquela “sociedade” que começava a aparecer, com predomínio da exploração do gado e o comércio do couro. Surge aí o tipo humano denominado “gaudério”, depois batizado de gaúcho. Foi nesse período que os portugueses instalaram a Colônia do Sacramento (1680), às margens do Rio da Prata e intensificou-se a movimentação de tropas entre Laguma e o Sacramento, especialmente pelo litoral. Surge, no cenário, Cristóvão Pereira de Abreu que é considerado o primeiro tropeiro. Esse tropeiro abre o primeiro caminho para levar tropas de gado e mulas do Rio Grande do Sul para a Província de São Vicente, hoje São Paulo. Era o início do tropeirismo.
Momentos históricos escolhidos para a Semana Farroupilha de 2011, para explorar as raízes da formação sócio-cultural do gaúcho sul-rio-grandense:
1. OS JESUÍTAS NO TERRITÓRIO GAÚCHO
As reduções jesuíticas constituídas entre 1626 e 1641. A introdução do gado pelos Pe. Cristovão de Mendonça e Pedro Romero, o que resultou nas vacarias do Mar e dos Pinhais, além do uso do cavalo na lida campesina. Mais tarde, com o retorno dos jesuítas ao território temos a formação dos Sete Povos das Missões. Deste segundo momento podemos explorar a questão da religiosidade, da expansão da erva-mate, as esculturas e a música (1682 a 1756). Importante estudar a Guerra Guaranítica (1754-1756) e suas consequências.
MANOELITO CARLOS SAVARIS
1º VICE-PRESIDENTE DA CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DA TRADIÇÃO GAÚCHA
Para quem é da região vale muito a pena visitar as Ruínas de São Miguel.
"O temário proposto para os Festejos Farroupilhas 2011 foi aprovado pela Comissão Estadual, no mês de dezembro de 2010 e homologado pelo Congresso Tradicionalista Gaúcha, do MTG, em janeiro de 2011. A proposta é bastante abrangente e tem como objetivo explorar a história do Rio Grande do Sul e buscar, em alguns episódios e períodos, indicadores da identidade do povo gaúcho. Rebuscar a história e retirar dela os aspectos que melhor retratem a formação sócio-cultural do nosso Estado é tarefa que não se esgotas nesse ano de 2011, mas haverá de nos ajudar a entender um pouco mais a nossa identidade cultural regional. Cada município do Estado ou cada microrregião poderá aprofundar um ou mais tópicos entre os que estão sendo propostos neste temário. Esse aprofundamento se dará em função da característica local, especialmente pela predominância ou influencia maior de uma ou de outra etnia. "
-site oficial-
Clique em um dos momentos históricos escolhidos para conhecer o texto oficial:
"O gaúcho é um tipo cultural, formado por inúmeras etnias e aspectos
culturais herdados dos índios, espanhóis, portugueses, negros, açorianos, alemães,
italianos, poloneses, holandeses ... e mestiços de toda ordem. "
MANOELITO CARLOS SAVARI
Buenas, achei muito interessante a escolha do tema da Semana Farroupilha para 2011, pois acredito que contribuirá muito para a formação dos mais jovens com relação ao entendimento das raízes da formação da cultura de nosso estado. É ao meu ver a única coisa que se pode fazer para manter viva uma história tão rica e característica, promover o conhecimento e dar a quem não conhece a oportunidade de se encantar com a cultura gaúcha.
